sábado, 23 de julio de 2011

Práctico 8: ¿Qué es el debate On-Line?

El debate es una técnica de discusión que se basa en la argumentación y su objetivo es hacernos conocer distintas opiniones sobre un mismo tema. En él participan dos o más personas coordinadas por un moderador, presentan puntos de vista sobre un tema ante un público y lo defienden cno argumentos.
Requisitos para organizar un debate:
Determinar el propósito del debate (para formar opinión sobre un tema qeu provoque discusiones en el grupo).
Seleccionar argumentos relevantes, pertinentes y suficientes sobre el tema a tratar.
Respetar las diferentes posturas sobe el tema.
Nombar un moderador para que presente a los expositores, defina el tiemop de cada intervención, otorgue la palabra y controle que se mantenta el orden, el respeto y la tolerancia.

Organicen un debate para lo cual les sugiero el siguiente tema:
¿Qué ocurre cuando el machismo y el feminismo se llevan a posturas extremas?

Todos los participantes(expositores y público) deberán investigar en bibliotecas, en Internet, etc. el tema a debatir. Los expositores deberán elegir la postura que tomarán.
Al finalizar el debate, los lectores evaluarán a los expositores, al moderador y al secretario y a sí mismo. anotando observaciones pertinentes y sugiriendo cómo mejor el desempeño del los participantes. Utilicen la siguiente guía:

Utilicen el espacio al final para realizar el debate en forma de comentarios.
Participen realizando preguntas sobre el tema.

Guía para el análisis del debate.
*¿Las opiniones fueron claras?
*¿Se mantuvieron dentro del tema?
*¿Respetaron los turnos?
*El moderador, ¿permitió participar a todos los que querían hacerlo?
*El secretario prentó el resúmen final?
¿Participaron con preguntas sobre el tema?

Práctico 7: Investigación

En Equipo
1. Investigar la realidad sociocultural del virreinato de Nueva España para comprender la actitud de sor Juana Inés de la Cruz.
2. Investigar la poesía amatoria de sor Juana, la de Alfonsina Storn, Gabriela Mistral y Juana de Ibarbourou.

Sugerencias metodológicas.
1
a) Informarse acerca de los principales acontecimientos históricos de Mejico en el S. XVII y de las costumbres imperantes en la época.
b) Estudiar cuidadosamente la poesía de Sor Juana, enriqueciendola con la lectura de sus obras.
c) Presentar un informe escrito que resuma los ítems anteriores insertando la figura de Sor Juana en el contexto.

2
a) Seleccionar un poema amatorio de cada una de estas autoras, pilares fundamentales de la poesía femenina de América en el siglo XX
b) Señalar la actitud frente al amado que presentan en los poemas elegidos.
c)Comprarar las perspectivas de estas poetisas con la asumida por sor Juana tres siglos antes.
 Bibliografía:
Henriquez Ureña, Pedro: La cultura en América hispánica. Fondo de Cultura Económica, México.
Sor Juana Inés de la Cruz: Respuesta de la poetisa a la muy ilustre sor Filotea de la Cruz. En: Obras escogidas. Col. Austral, Editorial Espasa-Calpe, Buenos Aires
Anderson Imbert, Enrique: Historia de la literatura hispanoamericana. Fondo de Cultura Económica, México.

Práctico 6: Análisis

1. Señalen puntos de conexión entre los sonetos leídos y las "Redondillas". Tengan en cuenta que las conexiones se pueden establecer por semejanza, diferencia, relación de causa - efecto, etc. y pueden ser temáticas o de estilo.
2. Comparen las "Eedondillas" y el siguiente fragmento del poema "Tú me quieres blanca", de Alfonsina Storni teniendo en cuenta el tema tratado.



TU ME QUIERES BLANCA

Tú me quieres alba,
Me quieres de espumas,
Me quieres de nácar.
Que sea azucena
Sobre todas, casta.
De perfume tenue.
Corola cerrada

Ni un rayo de luna
Filtrado me haya.
Ni una margarita
Se diga mi hermana.
Tú me quieres nívea,
Tú me quieres blanca,
Tú me quieres alba.

Tú que hubiste todas
Las copas a mano,
De frutos y mieles
Los labios morados.
Tú que en el banquete
Cubierto de pámpanos
Dejaste las carnes
Festejando a Baco.
Tú que en los jardines
Negros del Engaño
Vestido de rojo
Corriste al Estrago.

Tú que el esqueleto
Conservas intacto
No sé todavía
Por cuáles milagros,
Me pretendes blanca
(Dios te lo perdone),
Me pretendes casta
(Dios te lo perdone),
¡Me pretendes alba!

Huye hacia los bosques,
Vete a la montaña;
Límpiate la boca;
Vive en las cabañas;
Toca con las manos
La tierra mojada;
Alimenta el cuerpo
Con raíz amarga;
Bebe de las rocas;
Duerme sobre escarcha;
Renueva tejidos
Con salitre y agua;
Habla con los pájaros
Y lévate al alba.
Y cuando las carnes
Te sean tornadas,
Y cuando hayas puesto
En ellas el alma
Que por las alcobas
Se quedó enredada,
Entonces, buen hombre,
Preténdeme blanca,
Preténdeme nívea,
Preténdeme casta.

Exprese su Análisis en un cuadro comparativo

Retrato de Alfonsina Storni

Vean la película "Yo la peor de todas" de Maria Luisa Bemberg en el siguiente enlace
Película
Fotogramas de la película




 

Práctico 5: Censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan

Redondillas
Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.
Si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para, pretendida, Tais;
en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual:
quejándoos si os tratan mal;
burlándoos, si os quieren bien.
Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis,
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende
y la que es fácil enfada?
Mas entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere,
y quejaos enhorabuena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis de afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesas e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.


Comprensión lectora
1. Lean las redondillasy observen que la primera estrofa funciona como un apostrofe a los hombres. ¿Cuál es la crítica que plantea?
2. Transcriban las antítesis que aparezcan. ¿Para qué se las usa?
3. averigüen quienes fueron Tais y Lucrecia. ¿Qué modelo de mujer conlleva cada uno de estos personajes?
4. Se considera que "diablo, carne y mundo" son los tres enemigos del alma humana. ¿Por qué se cierra así el poema?
5. Señalen metáforas, interrogaciones retóricas y retruecanos.
Enlace:

Producción escrita
1. La frase: "En el amor no se puede hablar de culpas" ¿confirma o contradice un planteo de Sor Juana.?
Transcriban los versos que se relacionen con la frase y escriban una breve argumentación a favor o en contra.
2. Los varones reescriban estrofas desde el punto de vista masculino
3. Las mujeres agreguen algunas estrofas con mas argumentos


Práctico 4: Este que ves, engaño colorido.

Soneto 145

Éste que ves, engaño colorido,
que del arte ostentando los primores,
con falsos silogismos de colores
es cauteloso el engaño del sentido.

éste, en quien la lisonja ha pretendido
excusar de los años los horrores,
y venciendo del tiempo los rigores
triunfar de la vejez y del olvido,

es un vano artificio del cuidado,
es una flor al viento delicada,
es un resguardo inútil para el hado:

es una necia diligencia errada,
es un afán caduco y, bien mirado,
es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Comprensión Lectora:
Lea el soneto 145 y responda:
1. La expresión "Engaño colorido" ¿A qué se refiere? ¿Porqué lo considera un engaño? ¿Qué recurso literario es?
2. Identifiquen los hiperbaton y ordenenlo lógicamente.
3. Señale ejemplos de anáfora, paralelismo y enumeración.
4. ¿Qué versos sintetiza las enumeraciones? ¿qué clase de palabras utiliza?
5. ¿El verso final marca una gradación ascendente o descendente?
¿Qué sentimientos expresa el soneto? Seleccionen entre los siguientes:
pesimismo - optimismo - alegría de vivir - desaliento vital - seguridad - inseguridad
6. El temor del paso del tiempo, ¿sigue vigente en nuestra época? ¿Cómo se manifiesta?
7. Busquen publicidades que ofrezcan la eterna juventud y compárenlas con el soneto.
A Continuación una publicidad de ejemplo:


Producción escrita
Busquen fotografías de momentos pasados importantes para ustedes y escriban unt exto cuyo tema sea "El tiempo que se fué"
Ejemplo:

Práctico 3: Detente, sombra de mi bien esquivo

      Soneto VII
Detente, sombra de mi bien esquivo,
imagen del hechizo que màs quiero,
bella ilusión por quien alegre muero,
dulce ficción por quien penosa vivo.

Si al imán de tus gracias atractivo
sirve mi pecho de ovedene acero 
¿para qué me enamoras linsonjero,
 si has de burlarme luego fugitivo?

Más blasonar no puedes satisfecho
de que trinunfa de mi tu tiranía;
que aunque dejas burlado el lazo estrecho

que tu forma fantástica ceñía,
poco importa burlar brazos y pecho
si te labra prisión mi fantasía.

Comprensión lectora 

1) Lean el soneto VII y extraigan los sustantivos con los que el yo lírico describe su amor en la primera estrofa. Luego respondan:

2) ¿Qué significado común los une?¿de qué manera contribuye la adjetivación a su resfuerzo?.

3) ¿Qué plantea a interrogación retórica de la segunda estrofa?.

4) ¿Qué consuelo le queda al yo lírico despues que su amor lo burla?.

5) ¿ Se puede asociar el último verso con la creación poética? ¿Porqué?, argumenten.

Enlace: Información sobre la producción poética de Sor Juana: Los sonetos

A Continuación escuchen un tema de amor de un Autor contemporáneo: Charly García "Necesito tu Amor"


domingo, 17 de julio de 2011

Práctico 2: Yo no estimo tesoros ni riquezas.


En la época colonial hay estabilidad social,politica y económica. a pesar de ese equilibrio aparente, los criollos sometidos a la directiva de la metrópoli sufren una profunda insatisfacción debida a las presiones psicologicas y  el clima de asfixia intelectual. Esto propicia que la expresion se canalice en el barroco, movimiento literario que se habia agotado en la península y que encuentra en la colonia el ambiente ideal para resurgir, a traves de conceptos y de formas ingeniosas, el intelectual se evade de una realidad que le resulta insatisfactoria, pero como contrapartida la denuncia.
Se percibe en los poemas de Sor Juana Inés de la Cruz, un fondo  de inseguridad, amargura y decepción. Lean el siguiente soneto:
Soneto 146

En perseguirme mundo ¿qué interesas?
¿En qué te ofendo cuando solo intento
poner bellezas en mi entendimiento
y no mi entendimiento en las bellezas?

Yo no estimo tesoros ni riquezas ;
y asi, siempre me causa más contento
poner riquezas en mi pensanieto
que mi pensaniento en las riquezas.

Y no estimo hermosura que,vencida,
es despojo civil de las edades,
ni riqueza me agrada fementida

teniendo por mejor ,en mis verdades,
consumir vanidades de la vida
que consumir la vida en vanidades

Sor Juana Inés de la Cruz

Preguntas
1: ¿Qué reprocha al mundo la poetiza?
2. ¿Qué denuncia del ambiente de la época?
3. ¿Qué recurso típicamente Barroco se usa tres veces? . Transcriban esos versos
4. ¿Para qué emplea la autora esos recursos?
5. ¿Qué relación encuentran entre las interrogaciones retóricas de la primera estrofa y el material leído sobre Sor Juana?
Recursos para responder:
Enlace a la biografía On-line de Sor Juana Biografía
Significado de "soneto" Significado
Significado de "retruecano" Significado

Como habrás observado, el lenguaje es artificioso, con abundantes figuras literarias que oscurencen la poesía dificultando su comprensión. Se utilizan el doble sentido, el retruécano, la paradoja, imágenes sensoriales.metáforas audaces y la alteración sintáctica por medio del hipérbaton. 
Es un arte que encuentra su ámbito en el clima cortesano, y se rivaliza en el uso de recursos retóricos para demostrar ingenio y originalidad.
El Barroco americano, ornamental y preciosista, imita al barroco español cuyos máximos representantes fueron Góngora y Quebedo respectivamente.

Te propongo la observación de la pintura "Coro de Angeles" de Juán Correa, pintor contemporáneo a Sor Juana que presenta una semejanza con la postura estética de la poetiza en relación a lo artificioso, complejo y perfección formal de su estilo.
Te propongo que observes otras obras de Juan Correa de Vivar y publica abajo tu comentario sobre su producción estética

Práctico 1: En perseguirme, Mundo, ¿Qué interesas?

El Poder de la Colonia: La Corte y la Iglesia

Después del descubrimiento y la conquista se inicia el período colonial en América (siglo XVI a XVIII). Dos instituciones concentran el poder: la iglesia y la corte. Ambas son muy estrictas; no se le permite al criollo pensar con conciencia crítica sobre problemas sociales y políticos de su realidad. Hay censura con respecto a las fuentes del saber. Se limita la lectura, se prohíben los libros, según los mandatos de la metrópoli. Se impone un clima de aceptación y quietud. No se permite la iniciativa personal y el pueblo debe atenerse a las soluciones dadas por las instituciones mencionadas.

Foto: Catedral de México.